Arts martiaux israéliens

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Depuis sa fondation à l’époque biblique, l’État d’Israël a dû se battre pour conserver les terres qu’ils croient leur avoir été accordées par Dieu, car même si la propriété leur était peut-être claire, leurs voisins ont contesté cette revendication pendant des siècles. Pour garder ce qui leur était le plus cher, les Israélites ont formé une petite armée, mais dure et agressive d’abord sous Moïse et continueraient sous les futurs rois, mais tout cela se terminerait après l’invasion romaine de la terre sainte. L’État d’Israël n’est réapparu qu’après la Seconde Guerre mondiale et les hostilités ont repris presque immédiatement, alors Israël a recommencé à développer sa culture guerrière.

À la suite de la Seconde Guerre mondiale, des milliers de réfugiés ont afflué dans ce qui n’était que la Palestine sous contrôle britannique à la fois légalement et illégalement dans l’espoir de refaire sa vie. Il n’y avait pas encore de gouvernement, mais même avant la guerre, la communauté juive organisait déjà une organisation paramilitaire connue sous le nom de Haganah. Parmi les réfugiés à arriver se trouvaient des partisans de toute l’Europe et des combattants vétérans de la guérilla qui ont affronté les nazis dans les ghettos de Varsovie en Pologne. Même s’il y avait des policiers et des soldats vétérans disponibles si les réfugiés devaient survivre, tout le monde allait devoir apprendre à se battre.

Compte tenu de la tâche de développer un nouvel art martial israélien pour le Palmach, la force de frappe de la Haganah est tombée sur Gershon Kopler, un instructeur expérimenté de judo et de jujutsu. Le système d’autodéfense qu’il a conçu s’appellerait Kapap, et il renforcerait la force et l’endurance des soldats et leur enseignerait le combat d’armes pratiques et utiliserait les techniques de la boxe et du jujutsu. Yehuda Marcus prendrait en charge la formation et sous la direction d’autres instructeurs tels que Moshe Finkel et Masishel Horovitz, la forme physique du programme se développerait et le combat au bâton serait ajouté.

Alors qu’Israël devenait une nation indépendante, ses diverses forces de combat clandestines sont devenues la Force de défense israélienne, et avec une nouvelle armée est venue une nouvelle méthode de combat au corps à corps appelée Krav Maga qui est encore utilisée par l’armée israélienne aujourd’hui. L’homme qui allait aider à mener ce changement était Imi Lichtenfeld, un immigrant juif d’Europe de l’Est qui était boxeur, lutteur et fils du flic le plus coriace de Bratislava. Bien qu’il était doué pour les sports de combat, Lichtenfeld a rapidement appris que les règles ne s’appliquaient pas aux combats de rue, il a donc commencé à adapter ses techniques pour faire face aux nazis. Quand il est descendu du bateau en Palestine, il a presque immédiatement commencé à s’entraîner avec la clandestinité juive et a rejoint le combat.

En 1948, lorsqu’Israël est devenu un pays indépendant, Lichtenfeld est devenu instructeur en chef à l’École d’aptitude au combat des forces de défense israéliennes, poste qu’il a occupé pendant 20 ans, et c’est là qu’il a commencé à affiner ce qu’il avait appris en pratiquant le Kapap. Parce que Lichtenfeld était un combattant de rue et un soldat vétéran, il savait qu’un combattant devait saisir l’avantage et ne jamais arrêter de se battre, il s’efforçait donc de continuer à s’entraîner aussi près que possible du combat réel.

En continuant à apprendre de leurs expériences, les Israéliens ont favorisé une culture guerrière et un solide programme d’arts martiaux soutenu par l’armée. Aujourd’hui, le Krav Maga est pratiqué dans le monde entier et est même utilisé par l’armée américaine et certains services de police. Kapap ne fait plus partie de la formation militaire, mais il a des partisans civils qui pratiquent toujours le style de combat. La formation est solide car elle repose sur le principe fondamental de faire tout ce qui fonctionne dans une mauvaise situation, et lorsque vous vous battez pour votre vie ou votre nation, vous n’avez pas le temps de débattre de ce qui est efficace.

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Source by William Pehush

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